令和元年5月15日　樸句会報【第71号】 　五月第二回目の句会。まさに五月晴れの中を連衆が集ってきました。 　兼題は「鰹」と「“水”という字を使って」。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◎特選　　　　緑降る飽かず色水作る子へ　　　　　　　　　　　　　　　　見原万智子 　 　「緑さす」は夏の季語。「緑降る」は季語と認められていないかもしれません。でも、朝顔の花などで色水をつくっている子の周りに、ゆたかな緑の木立があって、一心に色を溶かし出している腕や手や、しろがねの水に「緑が降る」とは、なんという美しい発見でしょう。ピンクや紫色の色水に、青葉を透かして陽の光の緑がモザイクのように降り注ぎます。色彩の祝福に満ちた夏の日の情景。誰の胸の底にもある原体験をあざやかに呼び覚ますうつくしい俳句です。 　見原さんはこの句で、「緑降る」という新造季語の作者にもなりました。 　　　　　　　　　（選 ・鑑賞 　 恩田侑布子） 　 　 　 　 ◯入選 　皮のままおろす生姜や初鰹 　　　　　　　　　　　　　　　天野智美 　句の勢いがそのまま初鰹の活きのよさ。ふつうはヒネ生姜の皮を剥くが、ここでは晒し木綿でキュキュッと洗って、すかさず下ろし、大皿に目にもとまらぬ早さで盛り付ける。透き通る鋭い切り口に、銀色の薄皮が細くのこり、生姜や葱や新玉ねぎの薬味も香り高い。初鰹の野生を活かすスピード感が卓抜｡（恩田侑布子） 　この句を採ったのは恩田のほか女性一人。 「美味しそう！」との共感の声があがりました｡（山本正幸） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◯入選 　藁焼きの鰹ちよい塩でと漢 　　　　　　　　　　　　　　　海野二美 　ワイルドな料理を得意とするかっこいい男を思ってしまった。港で揚がった鰹を、藁でくるんでさっとあぶり、締めた冷やしたてを供してくれる時、「ちょい塩で行こうぜ」なんて言ったのかと思いきや、これは作者の弁によれば、御前崎の「なぶら市場」のカウンターでのこと。隣に座ったウンチク漢のセリフという。やっぱり体験がないと、俳句は読み解けないことを痛感した次第。（恩田侑布子） 　選句したのは恩田以外一人だけでしたが、合評は盛り上がりました。 「“漢”で終わっている体言止めがいい。暮らしが見えてきます」 「“漢”がイヤ。“女”ではダメですか？　ジェンダー的にいかがなものか」 「ジェンダー云々というのではなく、文学的にどうかということなのでは？」 「お客さんがお店のカウンターで注文したところじゃないでしょうか？」 「男の料理と思いました」　 など議論沸騰。　（山本正幸） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◯入選 　水滸伝読み継ぐ午后のラムネかな 　　　　　　　　　　　　　　　山本正幸 　上手い俳句。明代の伝奇小説の滔々たる筋に惹き込まれてゆく痛快さに、夏の昼下がりをすかっとさせるラムネはぴったり。ラムネ玉の澄んだ音まで聞こえてきそう。この水滸伝は原文の読み下しの古典ではなくて、日本人作家の翻案本か、ダイジェストか、あるいは漫画かもしれない。という意見もあったが、たしかに長椅子に寝転がって読んでいる気楽さがある。夏の読書に水滸伝はうってつけかも。（恩田侑布子） 　 　合評では 「“水滸伝”に惹かれました。複合動詞がぴったり。ラムネも好き」 「上手いけど、ありそうな句。手に汗を握ってラムネを飲んでいる」 「“水滸伝”は昔少年版で読みましたよ」 「“水滸伝”の“水”と“ラムネ”の取合せがどうでしょうね？」 などの感想、意見が聞かれました。（山本正幸） 　 　 　 【原】まだ距離をはかりかねゐて水羊羹 　　　　　　　　　　　　　　　猪狩みき 　知り合って間もないふたりが対座する。なれなれし過ぎないか。よそよそし過ぎないか。どんな態度が自然なのか。どぎまぎする気持ちが、水羊羹の震えるような切り口に託される。が、このままでは調べがわるい。「ゐて」でつっかえ、水羊羹に砂粒があるよう。 【改】まだ距離をはかりかねをり水羊羹 　「はかりかねをり」とすれば、スッキリした切れがうまれ、水羊羹の半透明の肌が、ぷるんとなめらかな質感に変化する。「り・り・り」の三音のリフレインも涼しく響きます。 　 　 　 【原】はがね色目力のこる鰹裂く 　　　　　　　　　　　　　　　萩倉　誠 　 　詩の把握力は素晴らしい。でもこのままだと、「のこる」のモッタリ感と「裂く」のシャープ感が分裂してしまう。 　 【改】鰹裂くはがね色なる眼力を 　 　こうすれば、鰹に包丁を入れる作者と、鰹の生けるが如き黒目とが、見事に張り合う。拮抗する。そこに「はがね色」の措辞が力強く立ち上がって来るのでは。 　 　 　 【原】水中に風のそよぎや三島梅花藻 　　　　　　　　　　　　　　　天野智美 　 　柿田川の湧水に自生している三島梅花藻は、源兵衛川でも最近はよくみられるという。清水に小さな梅の花に似た白い花が、緑の藻の上になびくさまはじつに涼しげ。それを「水中にも風のそよぎがある」と捉えた感性は素晴らしい。しかし、残念なのはリズムの悪さ。下五が七音で、おもったるくもたついている。 　 【改】みしま梅花藻水中に風そよぐ 　 　上下を入れ替え、漢字を中央に寄せて、上下にひらがなをなびかせる。「風のそよぎや」で切っていたのを、かろやかに「風そよぐ」と止めれば、言外に余白が生まれ涼しさが感じられよう。 　　　　　　　　　　（以上講評・恩田侑布子） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　第53回蛇笏賞を受賞した大牧広（惜しくも本年4月20日に逝去）の第八句集から第十句集の中から恩田が抄出した句をプリントで配布しました。 連衆の共感を呼んだのは次の句です。 　 　枯葉枯葉その中のひとりごと 　 　凩や石積むやうに薬嚥む 　 　外套の重さは余命告ぐる重さ 　落鮎のために真青な空があり 　 　ひたすらに鉄路灼けゐて晩年へ 　 　春帽子大きな海の顕れし 　 　人の名をかくも忘れて雲の峰 　 　秋の金魚ひらりひらりと貧富の差 　 　仏壇にころがり易き桃を置く 　　 　 　 　本日句会に入る前に『野ざらし紀行』を読みすすめました。 　 　あけぼのやしら魚白き事一寸（いつすん） 　 　漢詩には「白」を主題に詠む伝統があり、芭蕉の句もこれを継いでいるという説がある（杜甫の“天然二寸魚”）。しかし、典拠はあるものの芭蕉の句は杜甫の詩にがんじがらめになっていない。古典の知識だけで書いているのではない、遠く春を兆した冬の朝のはかない清冽な美しさがここにある。新しい文学の誕生を告げる句のひとつである。と恩田が解説しました。 　 　 [後記] 　句会の終わり際に読んだ大牧広の句には筆者も共感しました。80歳を超えても､｢老成」せず、枯れず、あたかも北斎やピカソのように｢自己更新｣してやまない俳人の姿に多くの連衆がうたれたのです。 　恩田も5月10日の静岡高校教育講演会において､｢きのふの我に飽くべし」との芭蕉の言葉を援用し「自己更新」の喜びを語っていました。　　※講演会についてはこちら 　次回兼題は、「五月・皐月」と「“手”という字を使って」です。　　　　　　　　　　　　　（山本正幸） 　今回は特選1句、入選3句、原石3句、△3句、シルシ6句､・11句と盛会でした。 （句会での評価はきめこまやかな６段階　◎　◯　原石　△　ゝ　・　です）

平成31年4月7日　樸句会報【第68号】 　今回は花盛りの吟行句会でした。 午前中に各々が駿府城公園や浅間神社など市内中心地の緑ゆたかな場所で作句し、午後より「もくせい会館」（静岡県職員会館）の和室にて開催されました。新たに2名の仲間が加わり、県外からの参加者も含め総勢14名の連衆とともに、恩田が持参した甘い苺を食べながらの賑やかな句会となりました。 ◎特選1句、○入選2句を紹介します。 　　 　 ◎特選　 　　　　大杉栄の墓にて 　　刻まれし名前ひよろりと草若葉　　　　　　　　　　　　　　　　　天野智美 　 　 　大杉栄は大正時代のアナーキストで、関東大震災の混乱の中、軍部によって、妻の伊藤野枝と六つの甥とともに虐殺された。その墓が静岡の沓谷にある。 　私はまだ墓参したことがないが、この句を読んで、大杉栄という無政府主義者の生き方が生 々しく立ち上がってくるのを感じた。一句は真ん中八音目の「名前」で切断される。ちょうど栄が三八歳という人生の真ん中で、拷問後に扼殺されたように。切れを挟んで、句の下半身は視線が地べたへ移る。雑草は踏まれても潰されてもなにくわぬ顔をして「ひよろりと」春の日差しに生え出てくる。墓石に刻まれた一個のアナーキストの名前と、痩せていてもなかなか根強い草若葉の生命力が対比される。それがアナーキズムという東西古代からの人類史を脈 々と流れている思想のリアルな息吹であることも体感させる。栄の生涯を悼みながら、人類史を展望し、現代の地球上の草の根の営みまで励ます。淡々として大きな句である。 　　　　　　　　　（選 ・鑑賞 　 恩田侑布子） 　 　 ○入選 　籾蒔くや抜け出しさうな子を背負ひ 　　　　　　　　　　　　　　芹沢雄太郎 　 　合評では、「現在の事ではなく、人手が足りなくて、子どもを背負ってでもやらなければならない農作業をしていた昔の話ではないか」「言葉として残しておきたい情景である」「そもそも今回の吟行句ではないのではないか」などの感想がありました。 　恩田侑布子は 「籾を蒔く光景は今ではなかなか見られなくなった。しかも子どもを負ぶいながらとは、ますます貴重な情景。“抜け出しさうな子”に、なんとも元気で健康そうな、自分で立ちたがっている一歳ぐらいの子の実感がある。三人のお子を育てながら芹沢さんの奥さんは籾蒔きをされるという。これは家族じゅうで力を合わせて創った俳句。だからはちきれんばかりの命に満ちている」 と評しました。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ○入選 　古墳へと迫る春筍掘りにけり 　　　　　　　　　　　　　　芹沢雄太郎 　恩田だけが採った句でした。 「静岡市の街なみの真ん中には、ぽこんぽこんとかわいいいくつかの山があって、市民の散策場になっている。この古墳も「きよみずさん」の愛称で親しまれている山頂のもの。山の下にすむ近所の人が、ハシリの筍を掘りに来た。それを“古墳へと迫る春筍”と捉えた眼が卓抜。古墳に、顔を出しかけた春筍が「こんにちは」とよびかけそうで、千数百年隔たった時間が睦みあうような錯覚を覚える。古墳時代と、現代と、ともに晴れやかな日永のなかに存在し合う、何ともふしぎな読み心地をもたらす俳句である」 と評しました。 　※「きよみずさん」は静岡市葵区にある「音羽山清水寺｣(高野山真言宗） 　　 　恩田は、吟行のやり方は結社などによって様々だが、吟行には大きく３つの効果があると言いました。 ① 締切がある即吟の為、作者の作為が消えて無意識が句に現れる効果がある。 ② その土地の風物や歴史に触れた句が出来る。 ③ 句会の仲間との親睦が図れる。 　また選句の時間に恩田が、 「選句は全人格を持って俳句に向き合い、個人の好き嫌いではなく、句の水準の高さで選んで下さい」 と話し、オープンマインドでいるために作句帖と別に愛誦句帖を持つことの重要性を説きました。 次回の兼題は「雉」「櫟の花」です。 　　　　　　　　 （恩田侑布子・芹沢雄太郎） [後記] 　筆者にとって初めての吟行句会でした。新たに加わった仲間より、樸の連衆の句に感銘を受けて入会したと聞き、その作者の方々は照れながらもとても嬉しそうな顔をされていました。素直に心を開いて、初心の頃に俳句で受けた感動をいつまでも忘れずにいたいものです。（芹沢雄太郎） 今回は、◎特選1句、○入選2句、△4句、ゝシルシ13句、でした。 （句会での評価はきめこまやかな６段階　◎　◯　原石　△　ゝ　・　です）