令和元年10月30日　樸句会報【第79号】 　 10月2回目の句会です。晴天の秋の午後、連衆が集いました。 兼題は「小鳥」と「釣瓶落し」。 入選句と原石賞４句を紹介します。 　　 ○入選 　秋麗や手にしつくりと志戸呂焼 　　　　　　　　　　　　　　　前島裕子 　 志戸呂焼は遠州七窯の一つ。静岡県で最も歴史のふかい焼物である。この茶陶の魅力に取りつかれて私自身、二十代の数年間は毎日陶芸修行にいそしんだ。 遠州の「きれいさび」といわれるが、秋の野や、星の夜を思わせる釉景色と手取りのふわりとした温雅さを特徴とする。その志戸呂の持ち味が端的にやさしく表現された。 志戸呂の静かな鉄釉は秋の澄んだ午後にこそふさわしかろう。民芸のようなぼこぼこした厚手でもなければ、志野の艾土のような肉感でもない、「しつくりと」した手取りが、秋麗の青空と響く。 じつはこの句は草の戸「志戸呂・心齋窯」への贈答句。挨拶句なるものは、やや予定調和の気味があってこそ安らげる。よくはたらいている季語「秋麗」は最高の贈答である。(恩田侑布子） 　 　 　 【原】被災地の釣瓶落しや泥の床 　　　　　　　　　　　　　　　松井誠司 【改】被災地は釣瓶落しや泥の床 　 なまなましい現場感がある。とてもテレビでみて作ったとは思えない。案の定、作者の実家が長野市穂保で、救援に駆けつけた実体験の作であった。原句のままでも、充分とまどいと悲しさが感じられる。ただ、「の」を「は」へ一字変えるだけで、いっそう天災の無情さと天地の運行の非情さ、対する人間の非力が際立ち、句柄が大きくなると思うが、いかが。（恩田侑布子） 合評では、「ここのところ水害が続いています。泥を落としても落としても家の掃除や片づけが終わらない。“釣瓶落し”に被災者の気持ちまで出ている」と共感の声がありました。 （山本正幸） 　 　 【原】かさね塗る柿渋釣瓶落しかな 　　　　　　　　　　　　　　　前島裕子 　 【改】羽目に塗る柿渋釣瓶落しかな 　 柿渋と釣瓶落しの配合のセンスに瞠目した。惜しいのは「かさね塗る」の上五。どこでなにを塗っているかさっぱりわからない。そこで、田舎家の古い板羽目を塗っているところとしてみた。歳月に洗われ木目の立った板張りの壁に、茶と弁柄のあいの子のような柿渋が重なり、釣瓶落としの闇が迫り来る。色彩の交響に日本の秋の美が感じられよう。（恩田侑布子） 合評では、 「この季語を知ったとき“柿渋”をすぐ連想しました」 「今まさに塗っているところですね。重ねて塗る度に色が味わい深くなっていく。季語と即き過ぎかとも思ったが、イメージはピッタリだ」 「時間を忘れて塗っている。夕日の最後の色とよく合っている」 「“釣瓶落し”は今の子どもたちには分からない。“柿渋”も知らないかもしれません。なんか趣味的な感じのする句です」 など感想、意見が飛び交いました。（山本正幸） 　 　 【原】草食むは祈りのかたち秋落日 　　　　　　　　　　　　　　　天野智美 　 【改】草食むは祈りのかたち秋没日（いりひ） 放牧の牛でもいいし、草食性の昆虫でもいい。草を黙々と一心に食べている姿を、「祈りのかたち」とみたところに詩の発見がある。あとで作者に聞いたら、アイルランドに暮らしていた頃、バスの中から見た羊の放牧風景とのこと。なるほど彼の地はいっそう日暮れが早かろう。 惜しいのは下五「秋落日」の字余りによるリズムのもたつきである。素直に「秋没日」として定型の調べに乗せれば、いっそう祈りも清らかになろう。羊のまるいシルエットも淡い影絵のように見えてくる。（恩田侑布子） 　 　 【原】釣瓶落し豆腐屋の笛うら返る 　　　　　　　　　　　　　　村松なつを 　 【改】釣瓶落し豆腐屋の笛うら返り 　 豆腐屋が金色のラッパを吹いて自転車でやって来たのは、記憶では三〇年も前のこと。いまはもっぱら箱バン形の軽トラックで、自動スピーカーになってしまった。 それはともかく、この句のよさは、釣瓶落しに豆腐屋の笛の音色がぴいーと半音裏返って聞える独特のもの哀しさにある。小品スケッチとして味のある俳句なので、ここは終止形にしないほうがいい。たった一字「うら返り」とするだけで、にわかに夕闇の余情がひろがり、澄んだ高いラッパの音が尾を引くのである。（恩田侑布子）　 合評では、「近所に軽トラでテープを流しながら豆腐を売りに来る。笛の音が裏返るのだから、作者のところへはきっと自転車で来るのだろう。早く売り切って家に帰りたいという思いと“釣瓶落し”が響き合っています」との感想が聞かれました。（山本正幸） 　 　 注目の句集として、大石恒夫句集『石一つ 』(2019年9月　　本阿弥書店刊)　から恩田が抽出した十四句が紹介されました。 連衆の共感を集めたのは次の句です。 　老いと言う純情もあり冬の蝶 　　　祝　大隅良典氏ノーベル医学賞受賞 　細胞に死ぬプログラム秋うらら 　春の夜の筆圧勁き女文字 　自分史を書くなら冬木芽吹く頃 　蕗の雨御意と頷くばかりなり （おおいし・つねお） 1928年静岡市生まれ。2009年　静岡駿府ライオンズクラブ俳句会入会。2013年　85歳にて外科医ほぼ引退。現代俳句協会通信添削講座入会。塩野谷仁氏に師事。「遊牧」会友。18年同人。2019年　現代俳句協会会員。　 ※　静岡市葵区鷹匠　大石外科胃腸科医院　元外科医　静岡高校61期。 　 　 　　 [後記] 句会を終わって外に出ればまさに“釣瓶落し”でした。駿府城公園の周りや中心市街には11月1日から始まる「大道芸ワールドカップin静岡」を告知するポスターがあちらこちらに。 今回の句会で胸に落ちたのは、豆腐屋の句をめぐる「立句」と「平句」についての恩田の解説です。俳句の全てがいわゆる「立句」を目指す必要はない。内容と容れものが合っているかが問題で、「平句」での表現が相応しい事柄もあることを学びました。同列に論じることはできませんが、作曲においても「調性」の選択が作品を決定づけるようです。 　 次回兼題は、「立冬」と「ラグビー」です。　　（山本正幸） 　 今回は、入選1句、原石賞4句、△4句、✓6句、・3句でした。 （句会での評価はきめこまやかな６段階　◎　◯　原石　△　ゝ　・　です） 　

令和元年10月13日　樸句会報【第78号】 10月最初の句会は、台風19号が伊豆半島に上陸した翌日の開催となりました。恩田も避難所生活明けで、名古屋や埼玉の連衆は交通機関の不通などから参加できず空席が目立ち、ちょっと淋しい句会に。台風一過の秋晴れとはいえ、他県の河川の氾濫被害に胸が痛みます。 兼題は「水澄む」と「葡萄」です。 原石賞の４句を紹介します。 　 【原】黒葡萄ホモサピエンス昏々と 　　　　　　　　　　　　　　　伊藤重之 黒葡萄はたわわに輝いているが地球上の動物の一種、ホモサピエンスだけは「昏々と」している、という句意。作者は「昏々と」で、人類のおろかさを表現したかったのだろう。しかし「昏々と眠る」というように深く眠るさまとみわけがたくなってしまうのが惜しい。そこで、 【改】黒葡萄ホモサピエンス昏みゆく とすれば「黒葡萄」ではっきりと切れる。中七以下との対比が際立つ。黒葡萄はつややかに豊穣の薫りと甘さを持ち、人類はますます昏冥をふかめ闇に呑み込まれてゆくのである。（恩田侑布子） 合評では、 「“昏々と”の次にどんな言葉が隠されているか気になります。“眠る”じゃないですよね？」 「“黒葡萄”と“昏々と”は合っている。ここに詩として醸し出されているものがあるのかもしれないが、私には世界が立ちあがって来ない」 「意味がうまくつかめませんでした」 などの感想がありました。　　（山本正幸） 　 　 　 【原】六百句写し終へたり水澄める 　　　　　　　　　　　　　　　前島裕子 作者はある句集に感動して尊敬のあまり、まるごと六百句をノートに筆写し終えたという。ただ原句の「水澄める」に付け足し感がある。俳句は語順を換えるだけで雰囲気が一変する。 【改】水澄むや写し終へたる六百句 こうすれば、水のみならず作者の周りの大気までもが澄み渡り、秋の昼の静けさに実感がこもる。こころをこめて六百句を写し取った達成感は、作者の心境をいつしらず高めてくれていたのである。　（恩田侑布子） 合評では、 「達成感と“水澄めり”がとてもよく合っていると思いました」 「六百句写す行為って何？　写経ほどのインパクトがない」 「季節感が感じられませんでした。季語が動くのでは？」 などやや辛口意見も聞かれました。（山本正幸） 　 　 　 【原】水澄みて木霊の国となりにけり 　　　　　　　　　　　　　　芹沢雄太郎 このままでも十代の少年俳句ならば悪くない。ファンタジックで童話的な俳句として初々しい。ただ作者は三〇代半ばの三人の子のお父さん。となると、どうか。やはり等身大の大人の句であってほしい。次のように一字を換えてみよう。秋の深い渓谷が出現するのではないか。（恩田侑布子） 【改】水澄みて木霊の谷となりにけり 本日の最高点句でした。 合評では、 「俳句のかたちとして“～～の国となりにけり”はありがちです」 「“水澄む”と“木霊の国”は共通するイメージがあり、即き過ぎかもしれない」 「“国”とは国家ではなく、山国とかの触感や空気感のある“国”だと思う」 「“木霊”とは、声と精霊のふたつのイメージがある。透きとおった木の精霊とすれば、透明感、木々の緑、水の青、という色が見えてきますね」 「ここには人のいない感じがして少し怖い」 「俳句初学の頃、“とにかく見たものを詠め”と言われた。この句からは何も見えてこない。観念的な句だと思います」 など様々な感想、意見が飛び交いました。 （山本正幸） 　 　 　 【原】しどろなる思考を放棄葡萄むく 　　　　　　　　　　　　　　萩倉　誠　 「しどろなる思考」まではいいが、つぎの「放棄」という熟語は固くて気になる。また葡萄の皮をむくで終わるのは、いささか中途半端。句意を変えずに添削すれば、 【改】しどろなる思考やめなん葡萄食ぶ となる。「もういいかげん筋目なくあれこれ考えるのはやめよう」そう自分に言い聞かせて頬張る大粒の葡萄の甘さ。思考から味覚の酔いへ耽溺するおもしろさ。　（恩田侑布子） 合評では、 「こういうことよくある。深く共感した。漢語が固いが葡萄がそれを和らげている」 「葡萄をむいているけど、まだ思考にこだわっているのでしょう」 「“思考”と“放棄”というふたつの言葉が強くて気になります」 「どうでもいいことを考えているのなら“放棄”なんてしなくてもいいでしょ？　内容に共感しなかった」 と議論が広がっていきました。　（山本正幸） 　 　 今回の兼題についての例句が恩田によって板書されました。 　黒きまでに紫深き葡萄かな 　　　　　　　　　　　　　　　正岡子規 　葡萄食ふ一語一語の如くにて 　　　　　　　　　　　　　　中村草田男 　水澄みて四方に関ある甲斐の国 　　　　　　　　　　　　　　　飯田龍太 　澄む水のほか遺したきもののなし 　　　　　　　　　　　　　　恩田侑布子 　 　 注目の句集として、　 井越芳子『雪降る音 』(2019年9月　ふらんす堂)　 から恩田が抽出した二十一句が紹介されました。 　 連衆の共感を集めたのは次の句です。 　やはらかにとがりてとほる蝸牛 　 　寒の雨夜が来てゐるとも知らず 　 　天辺のしいんと晴れてゐる冬木 　 　ふうりんは亡き人の音秋日向 　 　森はなれゆく春月をベッドより 　 　冷やかに空に埋もれてゐたりけり 　 　あをぞらや眼冷たきまま閉づる 　 　 井越芳子『雪降る音』のページへ 　 　 [後記] 台風の影響で句会に参加できない連衆が相次ぎ、こじんまりと、それゆえに濃密な句会となりました。 今回、恩田の「等身大の大人の句であってほしい」（上記“木霊の国”の評にあります）との言葉を、精神的にいつまでも青春していたい筆者は「その年代の自分にしか詠めない句」を追求すべしとの鞭撻と受け止めました。確かに歳を重ねるにつれて、知らないことや新しい発見が逆に増えることを実感します。俳句の眼をもって見ればなお。 次回兼題は、「小鳥」と「釣瓶落し」です。 （山本正幸） 今回は、原石賞４句、△１句、ゝシルシ３句、・６句でした。 （句会での評価はきめこまやかな６段階　◎　◯　原石　△　ゝ　・　です） 　 　

令和元年9月25日　樸句会報【第77号】 ９月の最終週だというのに、「暑い」という声があちこちから聞こえた日の句会でした。 兼題は「秋刀魚」と「“音楽”に関する句」。 入選句と原石賞２句、△1句を紹介します。 〇入選 　免許証返納せむか秋刀魚焼く 　　　　　　　　　　　　　　　山本正幸 運転も、秋刀魚を焼いて食べるのも作者の何十年の日常生活であった。この秋、秋刀魚を焼きながらふと思う。高齢者が幼子の命を奪う痛ましい事故がよく報じられる。おれも免許証、そろそろ返納するほうがいいのかな。免許証も秋刀魚もふだんの暮らしの象徴である。その一方を手放すことになる未知の日々が近づく。この戸惑いは古希を迎えた作者の健やかな良心を証明していよう。秋刀魚を焼く煙が秋思もろとも燻して腸までほろ苦く美味しそう。（恩田侑布子） 「“免許証の返納”という社会的なことと“秋刀魚焼く”という生活のこととの取り合わせが非常にうまい」「秋刀魚の本質をとらえている」「時事的すぎませんか？　川柳のよう・・」などの評が聞かれました。 作者は、「この句を家人に見せたら、アナタは焼いたことないでしょ、と言われたので、‟秋刀魚食ふ‟にしてみた。でも句としては“焼く”のほうが良いと思い、もとに戻しました」と語りました。（猪狩みき） 　 　 　 原石賞の二句について、恩田が次のように評し、添削しました。 【原】　太陽の塔の背中や穴惑 　　　　　　　　　　　　　芹沢雄太郎 　改１　太陽の塔を背（そびら）に穴惑 　改２　太陽の塔の後（しりへ）や穴惑 ユニークな俳句。ただ、原句は「背中や」がもんだいです。太陽の塔の背中に蛇が張り付いているように読めてしまう。穴惑は冬眠のため地中に潜る寸前ですから距離感がほしいところ。いろいろな変え方がある。［改１］はひとまず距離感が出る。［改２］にすると、蛇は、岡本太郎の造形した太陽の顔をみることなく冬眠に入る。穴惑が不思議な実存感をもって太陽の塔と拮抗を始めよう。 （恩田侑布子） 　 　 　 【原】　無職なり瓢にサティ聴かせをり 　　　　　　　　　　　　　　　山本正幸 　改１　無職なり瓢にサティ聞かせつつ 　改２　職引いて瓢にサティ聞かせをり 原句は「なり」「をり」が障る。上五をそのまま残すならば［改１］のように下五は「聞かせつつ」と柔らかに終わりたい。下五を残すならば［改２］のように上五は「職引いて」とし、サティの曲の軽やかさを生かしたいところ。 （恩田侑布子） 今回の最高点句でした。「“無職”“瓢”“サティ”の３つのつながりがおもしろい」「瓢を見ながらひとりの時間を楽しんでいる感じが良く出ている」「上五の大胆さがいいのか、それとも乱暴なのか？」「定年退職ではなく“職なし”と読んだ。若い人なのかも」という連衆からの評でした。 （猪狩みき） 　 　△　いわし雲ブリキの笛を旅の友 　　　　　　　　　　　　　見原万智子 作者の弁を聞くまでアイルランドの笛とはわからなかったが、安価で親しみ深い銀色の笛が愛らしく感じられた。一人旅で帆布の旅鞄などにしのばせたそれを、さりげない山鼻や岬の尖などで吹く健康な作者像が彷彿とする。爽やかなロマンのある俳句。　（恩田侑布子） 合評では、「どんな旅？　ひとり旅？　いろいろ想像させる。情感があります」「細い雲と旅の長さがオーバーラップする」などの感想がきかれました。（猪狩みき） 　 　 　 今回の題の名句ということで恩田からいくつかの句の紹介がありました。連衆に人気だったのは 　暗室の男のために秋刀魚焼く 　　　　　　　　　　　　　　　黒田杏子 　江戸の空東京の空秋刀魚買ふ 　　　　　　　　　　　　　　　攝津幸彦 　火だるまの秋刀魚を妻が食はせけり　　　　　　　　　　　　　　秋元不死男 　 などでした。 [後記] 今回の題は、私には難しく感じられる題でした。何が「難しさ」をもたらすのかはっきりしないのですが、自分にとって作りやすい題とそうではない題があることがわかり、そのことを興味深く思っています。 ‟内容と表現が合っているか”のレベルまで考えられるようになりたいものだと思います。まだまだ道は遠そうですが。 次回兼題は、「水澄む」と「葡萄」です。 （猪狩みき） 今回の結果は　◯１句　【原】２句　△２句 　ゝ９句。 （句会での評価はきめこまやかな６段階　◎　◯　原石　△　ゝ　・　です）

令和元年　8月4日　樸句会報【第74号】 猛暑日が続く八月最初の句会。暑さのためか欠席者がいつもより多くちょっとさびしい句会になるかと思いましたが、始まれば熱のある楽しい句会となりました。 兼題は、「夕焼」と「祭」です。 　今回は原石賞１句と△２句を紹介します。 　 　　　　　　　　 　　　　　　　　　 【原】はらつぱに忘れものあり夕焼かな 　　　　　　　　　　　　　　　田村千春 　 【改】はらつぱに忘れものある夕焼かな 　 　 「はらつぱ」というなつかしい措辞は、万人の胸に郷愁を呼び起こす。そこに少女は大事なものを忘れて来てしまった｡石けり遊びでいつも使うお気に入りの石だったかもしれない｡人にはどうでもいいものだが､自分にはかけがえのないものが大人になった今もある｡それは少女の日の忘れもののように､胸の底に夕焼けと一緒に住んでいる｡ 遠い街でふと夕焼を見上げても､その下でいまも自分を待っているような気がして胸がうずく。 この句の忘れものは、昔と今とがダブルイメージになっているところがいい。作者の永遠の忘れものなのだろう。 　俳句初心者の作者は､切字「かな」の使い方に通じず､中七を「あり」と終止形で切ってしまい､｢忘れ物｣と｢夕焼｣がばらばらになってしまった。 　連体形の「ある」にすればすべて解決する。 句頭の「はらっぱ」から「夕焼」まで一気につながり、句末の「かな」で、そこまでに撓められた圧力が一挙に放出され、夕焼けが大きく広がってくれる。　　　　　　　　　　　（恩田侑布子） 　 　 　合評では「一日の終わりの夕焼けのもつかなしみと”忘れもの”が重なる｣｢逆に、“忘れもの”と “夕焼”のさみしさが即き過ぎのような気もします｣｢ぽつんと残っているものの感じが書けている」などの感想がありました。　　　　（猪狩みき） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 切字「かな」を使った芝不器男の名句が恩田から紹介されました。　 　 　この奥に暮るゝ峡ある柳かな　　　　　　　　　　　　　　　芝不器男 　南風の蟻吹きこぼす畳かな　　　　　　　　　　　　　　　芝不器男 　あなたなる夜雨の葛のあなたかな　　　　　　　　　　　　　　　芝不器男 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　△　小遣ひを残して帰る祭の夜 　　　　　　　　　　　　　　　島田　淳 　 　子供のころ、お祭の日は親から特別なお小遣いがもらえた。チャックのお財布を握りしめて、参道の夜店や神社の境内を見て歩く。でもこの子はあれもこれもとすぐ使ったりしない。「もったいない。あとは貯金しよう」と決めて、暗くなった夜道を帰っていく。誰にもある子ども時代のさりげない体験を掬い取ったよさ。いじらしく思慮深い子どもは、その後どんな人生を歩いていくのだろう。「祭かな」だと他人事めいてしまうが、「祭りの夜」としたことで実感がこもった。 　　　　　　　　　　　　　　（恩田侑布子） 　 　本日の最高点句でした。「よくある光景だが、その光景を句としてよくすくいあげている」「こども時代を思い出した。こどもの気持ちがよく出ている」「帰り道の暗さ、心細さが感じられました」という評でした。　　　　　　（猪狩みき） 　 　 　 　△　外れなき籤引き待つや氷水 　　　　　　　　　　　　　　芹沢雄太郎 　かき氷をガリガリ手動で掻いてくれるおばさんのいる店。狭い店内で、子どもどうしぎゅうぎゅう坐って、氷いちごや、氷レモンを食べる。赤や黃に染まった口でふざけあう。今日はおまけのくじ付きだ。何か当たるよ。飴かもしれないけど、車のおもちゃかもしれない。楽しみ。氷水のチープさが横丁に住みなすよろこびと合っている。「外れなき」の句頭が心地よい。(恩田侑布子) 　合評でも、「こどものわくわく感」「こどもの喜び、うれしい感じ」「ハズレがないんだ！という安心感」がよくあらわされているという意見が多くでていました。　　　（猪狩みき） 　 　 　 今回の兼題の例句として恩田が板書したものは以下の句です。 　夕焼て指切りの指のみ残り　　　　　　　　　　　　　　　川崎展宏 　夕焼の金をまつげにつけてゆく　　　　　　　　　　　　　　富沢赤黄男 　夕焼のほかは背負はず猿田彦　　　　　　　　　　　　　　恩田侑布子 　 　肉塊に沈没もする神輿あり　　　　　　　　　　　　　　阿波野青畝 　神田川祭の中をながれけり　　　　　　　　　　　　　久保田万太郎 　祭笛吹くとき男佳かりける　　　　　　　　　　　　　　橋本多佳子 　老杉の根方灯ともす祭かな　　　　　　　　　　　　　　恩田侑布子 　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　合評の後は、中嶋鬼谷、行方克巳、小川軽舟　各氏の最近の句集から抄出した３６句(１２句×３)を読みました。三人の句風の違いから、自分たちは俳句で何を書くのか、書きたいと思っているのかという話題になりました。 　連衆の点を多く集めたのは次の句でした。 　西行忌花と死の文字相似たり　　　　　　　　　　　　　　　中嶋鬼谷 　都鳥水の火宅もありぬべし　　　　　　　　　　　　　　　行方克巳 　雪降るや雪降る前のこと古し　　　　　　　　　　　　　　　小川軽舟 　　　　　　　　　　　 [後記] 原石賞句の鑑賞で、恩田先生が切れ字｢かな｣について書いています。切れ字によって句のリズムや間、言葉の圧が変わっていくことがわかります。「切れ字の役割」というような学習をするだけでなく（この学習も足りないのですが）、実際に使って作句すること、良い句を多く読んで感覚を得ることが大切であることがわかりました。 　次回の兼題は「盆」「夜食」です。　　　　　（猪狩みき） 　 　 今回は、 特選、 入選ともなく、 原石賞２句、 △３句、ゝシルシ３句、・７句でした。 （句会での評価はきめこまやかな６段階　◎　◯　原石　△　ゝ　・　です） 　 なお､７月７日と７月２４日の句会報は､特選、入選、原石賞がなくお休みしました。