令和元年　6月26日　樸句会報【第73号】 いかにも梅雨の季節という日に句会がありました。 兼題は「青蛙、雨蛙」と「薔薇」。 ◎特選２句､○入選１句を紹介します。 　 ◎特選　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　薔薇園の眼下海抜ゼロの町　 　　　　　　　　　　　　　　　　天野智美 　 　近景の薔薇園と、眼下に広がる海抜ゼロメートルの町並みの対比が衝撃的である。 　赤やピンクの薔薇の中を歩けば王侯貴族の気分を味わえる。ましてや花園は空中庭園と言ってもいいほど、遮るもののない海に突き出た山鼻にある。真っ青な空と海と、あでやかに感覚を蕩かす薔薇の色と匂いと。しかし、遠い海ではない中景の足下には、マッチ箱のような屋根が陽光を反射し無数にひしめいている。防潮堤一枚に囲われ、海と同じ平面に張り付いた町並み。ひとたび、地震による津波が起これば阿鼻叫喚の地獄になる。妖しい美しさと恐怖の危険とが隣り合っている。それは、この薔薇園に限らない。わたしたち二十一世紀日本の普遍的な現実の姿なのだ。 　 　　　　　　　　　（選 ・鑑賞 　 恩田侑布子） 　 　 　 ◎特選　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　金山やつるはし跡の青蛙　 　　　　　　　　　　　　　　　　海野二美 　 　静岡県では梅ヶ島と土肥が、全国では佐渡金山が有名である。どこも金山といえば、金堀人夫たちが命がけで坑道に取り組んでいた。その昔のつるはしの跡に乗っかって、青蛙が可愛い顔をしてこっちを見ている。四〇〇年前の採掘当時も青蛙が同じようにケロリとやってきたことだろう。無宿人の地獄のような一生の一方で、ゴールドラッシュに沸き返るお大尽もいたに違いない。人間の欲と苦労の営 々たる歴史を何も知らない青蛙のかわいさが印象的だ。洗い立てたような青蛙の眼が、逆に人間の営みを浮かび上がらせる射程距離は大きい。平易な措辞によるさりげない俳句の裏には、作者の長年にわたる修練の裏付けがある。 　 　　　　　　　　　（選 ・鑑賞 　 恩田侑布子）　　 　 　 　 ◯入選 　引きこもる窓に一匹青蛙 　　　　　　　　　　　　　　　　林　彰 　 　 　引きこもるそのひとの窓に一匹の青蛙が貼り付いている。 「大丈夫かい。ぼくのいるところまで出ておいでよ」というように。梅雨時の雨が、ときどき降って、窓に雨滴が溜まっている。 　物音もしない。なかに人がいるとは思えない静けさ。でもぼくは知っている。そのひとはそのなかに暮らしている。 　80-50問題がマスコミでさわがれる。ひきこもりはいまや少青年のみならず全世代の問題だ。時事俳句といえなくはないが、そういいたくない静謐さは、作者のやさしさがそのまま青蛙に乗り移っているから。（恩田侑布子） 　今回の最高点句のひとつでした。（もう一句は特選の“薔薇園の”句） 　合評では、青蛙のやさしさ、かわいらしさに言及した評が多くありました。また、この句が、部屋の内側から見て書いている句か部屋の外から見ての句かの議論がありました。「内側から詠んだ句と読むと短歌的叙情句となり、つらさが出過ぎる。外から見た方が世界が広がる。俳句的には、‟距離‟がある方が良いので、外から見ている句と読みたい」と恩田が評しました。(猪狩みき) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　合評の後は、『文芸春秋』(7月号)､『現代俳句』(6月号)に載った俳句を鑑賞しました。 　 　息継ぎのなき狂鶯となりゆくも　　　　　　　　　　　　　　恩田侑布子 　教会の鐘に目覚めて風五月　　　　　　　　　　　　　　片山由美子 　水無月の底なる父の手を摑む　　　　　　　　　　　　　　水野真由美 　 　　　　　　　　　　　　　などが連衆に人気。 　「写生、即物具象での作句が絶対と考える作家もいれば、象徴詩として俳句をとらえ、隠喩を大事にしている作家もいる。‟どの考え、方法でなければいけない‟とは私は考えていない。それぞれが自分の足場から水準の高い俳句を作ってくれればよい」と恩田が述べました。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 [後記] 　鑑賞の中で、「詠んでいるものとの距離」が話題になりました。短歌との違い、俳句らしさはその距離にあるということだったと思います。また、ある句について｢平易だけれど射程が深い句｣と恩田先生が表現していたのが印象的でした。「俳句」の表現についていつも以上に考えさせられた回でした。 　次回兼題は、｢夏の朝｣と｢雷｣です｡（猪狩みき) 　　　 今回は、特選２句、入選１句、△３句、ゝシルシ４句、・シルシ 7句でした。欠席投句者の入選が多かった会になりました。 （句会での評価はきめこまやかな６段階　◎　◯　原石　△　ゝ　・　です） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　令和元年5月15日　樸句会報【第71号】 　五月第二回目の句会。まさに五月晴れの中を連衆が集ってきました。 　兼題は「鰹」と「“水”という字を使って」。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◎特選　　　　緑降る飽かず色水作る子へ　　　　　　　　　　　　　　　　見原万智子 　 　「緑さす」は夏の季語。「緑降る」は季語と認められていないかもしれません。でも、朝顔の花などで色水をつくっている子の周りに、ゆたかな緑の木立があって、一心に色を溶かし出している腕や手や、しろがねの水に「緑が降る」とは、なんという美しい発見でしょう。ピンクや紫色の色水に、青葉を透かして陽の光の緑がモザイクのように降り注ぎます。色彩の祝福に満ちた夏の日の情景。誰の胸の底にもある原体験をあざやかに呼び覚ますうつくしい俳句です。 　見原さんはこの句で、「緑降る」という新造季語の作者にもなりました。 　　　　　　　　　（選 ・鑑賞 　 恩田侑布子） 　 　 　 　 ◯入選 　皮のままおろす生姜や初鰹 　　　　　　　　　　　　　　　天野智美 　句の勢いがそのまま初鰹の活きのよさ。ふつうはヒネ生姜の皮を剥くが、ここでは晒し木綿でキュキュッと洗って、すかさず下ろし、大皿に目にもとまらぬ早さで盛り付ける。透き通る鋭い切り口に、銀色の薄皮が細くのこり、生姜や葱や新玉ねぎの薬味も香り高い。初鰹の野生を活かすスピード感が卓抜｡（恩田侑布子） 　この句を採ったのは恩田のほか女性一人。 「美味しそう！」との共感の声があがりました｡（山本正幸） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◯入選 　藁焼きの鰹ちよい塩でと漢 　　　　　　　　　　　　　　　海野二美 　ワイルドな料理を得意とするかっこいい男を思ってしまった。港で揚がった鰹を、藁でくるんでさっとあぶり、締めた冷やしたてを供してくれる時、「ちょい塩で行こうぜ」なんて言ったのかと思いきや、これは作者の弁によれば、御前崎の「なぶら市場」のカウンターでのこと。隣に座ったウンチク漢のセリフという。やっぱり体験がないと、俳句は読み解けないことを痛感した次第。（恩田侑布子） 　選句したのは恩田以外一人だけでしたが、合評は盛り上がりました。 「“漢”で終わっている体言止めがいい。暮らしが見えてきます」 「“漢”がイヤ。“女”ではダメですか？　ジェンダー的にいかがなものか」 「ジェンダー云々というのではなく、文学的にどうかということなのでは？」 「お客さんがお店のカウンターで注文したところじゃないでしょうか？」 「男の料理と思いました」　 など議論沸騰。　（山本正幸） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◯入選 　水滸伝読み継ぐ午后のラムネかな 　　　　　　　　　　　　　　　山本正幸 　上手い俳句。明代の伝奇小説の滔々たる筋に惹き込まれてゆく痛快さに、夏の昼下がりをすかっとさせるラムネはぴったり。ラムネ玉の澄んだ音まで聞こえてきそう。この水滸伝は原文の読み下しの古典ではなくて、日本人作家の翻案本か、ダイジェストか、あるいは漫画かもしれない。という意見もあったが、たしかに長椅子に寝転がって読んでいる気楽さがある。夏の読書に水滸伝はうってつけかも。（恩田侑布子） 　 　合評では 「“水滸伝”に惹かれました。複合動詞がぴったり。ラムネも好き」 「上手いけど、ありそうな句。手に汗を握ってラムネを飲んでいる」 「“水滸伝”は昔少年版で読みましたよ」 「“水滸伝”の“水”と“ラムネ”の取合せがどうでしょうね？」 などの感想、意見が聞かれました。（山本正幸） 　 　 　 【原】まだ距離をはかりかねゐて水羊羹 　　　　　　　　　　　　　　　猪狩みき 　知り合って間もないふたりが対座する。なれなれし過ぎないか。よそよそし過ぎないか。どんな態度が自然なのか。どぎまぎする気持ちが、水羊羹の震えるような切り口に託される。が、このままでは調べがわるい。「ゐて」でつっかえ、水羊羹に砂粒があるよう。 【改】まだ距離をはかりかねをり水羊羹 　「はかりかねをり」とすれば、スッキリした切れがうまれ、水羊羹の半透明の肌が、ぷるんとなめらかな質感に変化する。「り・り・り」の三音のリフレインも涼しく響きます。 　 　 　 【原】はがね色目力のこる鰹裂く 　　　　　　　　　　　　　　　萩倉　誠 　 　詩の把握力は素晴らしい。でもこのままだと、「のこる」のモッタリ感と「裂く」のシャープ感が分裂してしまう。 　 【改】鰹裂くはがね色なる眼力を 　 　こうすれば、鰹に包丁を入れる作者と、鰹の生けるが如き黒目とが、見事に張り合う。拮抗する。そこに「はがね色」の措辞が力強く立ち上がって来るのでは。 　 　 　 【原】水中に風のそよぎや三島梅花藻 　　　　　　　　　　　　　　　天野智美 　 　柿田川の湧水に自生している三島梅花藻は、源兵衛川でも最近はよくみられるという。清水に小さな梅の花に似た白い花が、緑の藻の上になびくさまはじつに涼しげ。それを「水中にも風のそよぎがある」と捉えた感性は素晴らしい。しかし、残念なのはリズムの悪さ。下五が七音で、おもったるくもたついている。 　 【改】みしま梅花藻水中に風そよぐ 　 　上下を入れ替え、漢字を中央に寄せて、上下にひらがなをなびかせる。「風のそよぎや」で切っていたのを、かろやかに「風そよぐ」と止めれば、言外に余白が生まれ涼しさが感じられよう。 　　　　　　　　　　（以上講評・恩田侑布子） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　第53回蛇笏賞を受賞した大牧広（惜しくも本年4月20日に逝去）の第八句集から第十句集の中から恩田が抄出した句をプリントで配布しました。 連衆の共感を呼んだのは次の句です。 　 　枯葉枯葉その中のひとりごと 　 　凩や石積むやうに薬嚥む 　 　外套の重さは余命告ぐる重さ 　落鮎のために真青な空があり 　 　ひたすらに鉄路灼けゐて晩年へ 　 　春帽子大きな海の顕れし 　 　人の名をかくも忘れて雲の峰 　 　秋の金魚ひらりひらりと貧富の差 　 　仏壇にころがり易き桃を置く 　　 　 　 　本日句会に入る前に『野ざらし紀行』を読みすすめました。 　 　あけぼのやしら魚白き事一寸（いつすん） 　 　漢詩には「白」を主題に詠む伝統があり、芭蕉の句もこれを継いでいるという説がある（杜甫の“天然二寸魚”）。しかし、典拠はあるものの芭蕉の句は杜甫の詩にがんじがらめになっていない。古典の知識だけで書いているのではない、遠く春を兆した冬の朝のはかない清冽な美しさがここにある。新しい文学の誕生を告げる句のひとつである。と恩田が解説しました。 　 　 [後記] 　句会の終わり際に読んだ大牧広の句には筆者も共感しました。80歳を超えても､｢老成」せず、枯れず、あたかも北斎やピカソのように｢自己更新｣してやまない俳人の姿に多くの連衆がうたれたのです。 　恩田も5月10日の静岡高校教育講演会において､｢きのふの我に飽くべし」との芭蕉の言葉を援用し「自己更新」の喜びを語っていました。　　※講演会についてはこちら 　次回兼題は、「五月・皐月」と「“手”という字を使って」です。　　　　　　　　　　　　　（山本正幸） 　今回は特選1句、入選3句、原石3句、△3句、シルシ6句､・11句と盛会でした。 （句会での評価はきめこまやかな６段階　◎　◯　原石　△　ゝ　・　です）

平成30年12月21日　樸句会報【第62号】 　平成三〇年の年忘れ句会は、ゴージャスそのもの。連衆の一年ぶんの頑張りが結晶し、ゆたかな果実が並びました。どの果実も、作者のしっかりした足場、その人ならではの深い根っこをもっていることが「あらき俳句会」の誇りです。なんと特選二句、入選四句！ほかにも胸を打つ句や、作者の暮らしに立ち会うかの肌合いが迫る句が多かったです。この一年間、あらきのＨＰをご愛読いただきました皆様にもこころから感謝を捧げます。ありがとうございます。どうぞお健やかに、佳い年をお迎え遊ばされますよう。 　　　　　　　　　　　（樸代表　恩田侑布子） 　 特選　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　婚姻は刑のひとつか冬薔薇　 　　　　　　　　　　　　　　　　山本正幸 　 　「結婚は人生の墓場」とはよくいわれる。筆者も同感する一人だが、作者はさらにきわどい。刑の一つではないかと、自己と他者に問いかけるのである。しかも「結婚」ではなく、性的結合の継続をより含意する「婚姻」である。時の流れか若気の至りかで結婚してしまったものの、その後の長い他人との共同生活は、苦役を通り越して刑罰にさえ感じられる。座五の「冬薔薇」がまた暗示的。一見美しいフォルムは、よくみれば霜枯れて花弁は無残に黒ずみ、小さな花冠に比して、鋭い鋼の棘はびっしりと茎を覆っている。逃げられない牢獄のように。鉄の門扉が威圧するかのように。 　　　　　　　　　（選 ・鑑賞 　 恩田侑布子） 　 　 特選　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　セーターに着られまんまる母の背　 　　　　　　　　　　　　　　　　石原あゆみ 　 　人が服を着ているのではなく、服に着られている。そういうことがママある。ここにはふくふくした真新しいセーターの中に、すっかり縮んで小さくなってしまった母がいる。漢字わずか三つの平明な表現だが、特に「まんまる」という口語表現がいい。苦労と心配をかけて来た母の背なをみつめる娘のまなざしが透きとおっている。「お母さん、新品のセーター、自分では似合っているつもりなんでしょ」と言いさして、いつの間にか背のまるまった母に、じっと心からの感謝を捧げている。「背(せな)」という開放音Ａの体言止めに余韻がある。　 　　　　　　　　　（選 ・鑑賞 　 恩田侑布子）　 　 ◯柚子百果草間彌生と混浴す 　　　　　　　　　　　　村松なつを 　「俳句の一字おそるべし」とは、この句のためにあることばだと思った。一字違えば超ド級の特選句だったから。しかし、ひとまずは原句を解釈しよう。異色の柚子湯の光景であることは間違いない。「百果」だから、柚子のみならず林檎やかりんや蜜柑など、多彩な果物を浮かべた湯のごちゃごちゃの中、天下の異才との混浴図になる。すでにおわかりのように、果が「顆」なら最高の俳句になる。柚子を百個ほど浮かべた湯は、草間彌生の代表作、あのドット模様のかぼちゃシリーズ一連の作品に見紛う、この世ならぬ湯舟になるのである。黄色のはじけるような色彩と球形と相まって、かぐわしい香りに満ちた空間は迷宮的でさえある。その水玉の只中に、赤いウィッグのおかっぱ頭に色白で豊満な草間彌生が浸かっている。「あなた、だあれ」と振り向いた刹那である。柚子湯という古典的な家庭行事、冬夜の秘めやかなよろこびの季語を、摩訶不思議な現代アートに変容させた作者の力技には脱帽するほかなかった。「顆」であったなら！ 　　　　　　　　　　　　　　　（恩田侑布子） 　 ◯編み進むほどセーターは君になる 　　　　　　　　　　　　　海野二美 　マフラーやミトンを編んで好きな人にプレゼントする女性は多かった。しかし、セーターとなると難易度が格段に高い。半端な気持ちでは編めない。だいたい小学校のリリアンしかやったことのない筆者には夢のまた夢。この句の作者は本気だ。「編み進むほど」という措辞に、たしかな手応えを感じる。両手から生き物のように細糸の華麗なセーターが編み出されてゆく。結句の「君になる」に、セーターを編みながら幻想する恋人の胸や肩のリアルな量感が出現する。その若々しいエロスの火照りを味わいたい俳句である。 　　　　　　　　　　　　　　　（恩田侑布子） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◯輪郭を光らせて猫冬至る 　　　　　　　　　　　　石原あゆみ 　逆光の路地の猫であろう。それも三毛のような和猫ではなく、ロシアンブルーのような毛足の長く細いしなやかな猫を思う。シャープに切り取られた寡黙な画面は、ただ一匹の美猫のもの。凡手ならば下五を「冬至かな」としてしまったかもしれない。「冬至る」の措辞は鮮度が高い。猫の逆光の毛足の繊細さに、冬そのものの本質を感受した断定の見事さ。　　　（恩田侑布子） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◯あの頃のセーターさがす鬱金いろ 　　　　　　　　　　　　　　林　彰 　詩情あふれる俳句である。「あの頃のセーターさがす」というユーミン調の十二音を、座五の「鬱金いろ」が見事に受けとめている。まさに動かしようのない帰着といっていい。麦穂色ともいいたくなる深いカームイエローのふっくらとしたセーターが眼に浮かぶ。作者は納戸の奥に眠っている昔のセーターをなぜか無性に着たくなって引っ張り出してみたのだろう。そこに現れたのはすでに色相を超えた「鬱金いろ」としかいいえない魅惑を秘めた柔らかなある時間だった。それは青春のかがやかしい日々。いや、よく読むと作者はまだそのセーターに再会していない。さがしている途中らしい。母の遺品のシュミーズで有名な写真家の石内都を思うまでもなく、衣服は思いのほか年をとらない。古びない。鬱金いろのセーターに詰まった鬱金いろの日々。もう一度その洞（うろ）にもぐりこんでみたい。　　　　　　（恩田侑布子） 　　　 　 ＝＝＝＝＝ 句の合評と講評のあとは、芭蕉の『野ざらし紀行』を読み進めました。 蔦（つた）植（うゑ）て竹四五ほんのあらしかな 手にとらば消（きえ）んなみだぞあつき秋の霜 わた弓や琵琶（びは）に慰（なぐさ）む竹のおく それぞれの句の解釈と背景の説明が恩田からありました。晩年の「軽み（蕉風）」とは違い、ここには「悲愴激越」の芭蕉の姿がある。芭蕉という人間は本質的に激情の人であった。芭蕉は自己変革をし続けた人。また、王維など中国の古典をしっかり踏まえていることなども述べられました。 ＝＝＝＝＝ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ［後記］ 　恩田が冒頭に書いているとおり、今回の句会は平成30年の納めに相応しい豊穣な会となりました。 　一年を通していつも熱い樸でした。また、今年から始まった金曜句会での『野ざらし紀行』の講読は芭蕉の文学への良い導きとなっています。 　句会報を納めるにあたって筆者の個人的な事柄を書き記すことをお許しください。 　今年、悲しかったことは石牟礼道子さんのご逝去です。 　1969年、出版されたばかりの『苦海浄土』に二十歳の筆者は震撼させられました。1972年に大阪で開催された水俣病関係の集会でお姿に接しました。「こんなに小さな方がこの闘いを！」と、そのときの印象は強く心に残っています。その後、折にふれて石牟礼さんの作品に接し、水俣病にとどまらず近代における＜加害＞と＜被害＞の関係とその意味を自分なりに問うてきました。生と死のあわいを往還するような、また地霊が宿るような石牟礼さんの詩歌や散文は筆者の中でこれからも息づき続けることと思います。 　4月15日には東京・朝日ホールで催された「石牟礼道子さんを送る」集まりに参加しお別れさせていただきました。石牟礼さん、ありがとうございました。 　樸俳句会でも今年は二回にわたり石牟礼さんの句集を鑑賞し、その俳句は連衆の間に静かな感動を呼びました。恩田は、石牟礼さんの句を「等類がない俳句」と評し、『藍生』2019年2月号追悼号に「石牟礼道子全句集」について評論を寄せています。 　　『石牟礼道子全句集　泣きなが原』についてはこちら 　　　　　　　　　　さようなら、石牟礼道子さん　2018.4.15 　　　　　　　　　　　　 　うれしかったこと。句会でも取り上げられた句集『黄金郷（エルドラド）』の著者上野ちづこ（上野千鶴子）さんの講演を拝聴する機会がありました。『黄金郷』にご署名を頂戴するとともに少しく言葉を交わしていただけたのです。恩田に師事していることを伝えると、「そうなんですか。恩田さんは静岡にお住まいでしたね。どうぞよろしくお伝えください」と微笑まれました。 　　上野ちづこ『黄金郷（エルドラド）』についてはこちら 　樸ＨＰの読者の皆様、明年もよろしくお願い申し上げます。（山本正幸）