平成31年2月24日　樸句会報【第66号】 如月第二回目の句会です。 兼題は「春雷」と「蕗の薹」。 ○入選2句、原石賞1句を紹介します。 ○入選 　春雷や午後の微熱をもてあまし 　　　　　　　　　　　　　　　猪狩みき 合評では 「ありそうな句。流行のインフルエンザからの快復期の人でしょうか。ことしの時事俳句？」 「春の物憂い感じが出ている」 「微熱くらいなら、ワタシはもて余しません！」 などの感想が述べられました。 恩田侑布子は 「入選でいただきました。治りそうなのにまた午後になって上がってきた熱。“また今日も”という気だるさが春の午後の物憂い感じとよくつり合っています。第二義的には、心象を詠んだ恋の句とみることもできます。相手にぶつけられない内心の懊悩が“午後の微熱”という措辞にこめられていて､そこに春雷がかすかに轟きます｡やや技巧的ですが詩のある俳句ですし､愛誦性もありますね｣ と講評しました。 　 　 　　 ○入選 　天地の睦むにほひや春の雷 　　　　　　　　　　　　　　村松なつを 合評では 「萌え出す春の色っぽさを感じる。春の雷を聴くとギリシャ神話のゼウスを思います」 「“睦む”と“にほひ”の結びつきがよく分からないけど、何かが生まれるような感じがある」 「激しく成長をうながす夏の雷と春雷は違いますね」 「雷が鳴って、雨が降って、それで匂いがするというだけの句ではないですか？」 など感想や辛口意見も。 　 恩田は 「秋の雷光は稲を孕ませるものとされ、稲妻ともいなつるびとも言われてきました。ですから季節はちがっても、春雷に天地の睦み合いを感じるのは自然です。冬の間は、天も地もカキーンと凍りついて、地平線や水平線に画然と対峙していたのに、“春の雷”が轟くと、まるで天の男神、地の女神が睦み合うようにつややかに交歓を始めます。“にほひ”は嗅覚つまりsmellではなく、色合いや情趣、余情であり、ゆたかで生き生きした美しさです。源氏物語の“匂宮”を想起しますね。天地有情ともいうべき句柄の大きな句です」 と評しました。 　 　 　 【原】蕗の薹逢へぬ時間の知らぬ顔 　　　　　　　　　　　　　　　海野二美 　 合評では 「“逢へぬ時間”に切なさを感じます。ただ“知らぬ顔”って何？　恋の相手が知らぬ顔をしているのか、知らぬ顔をしているのは蕗の薹？　いろいろ考えられて面白い」 「作者である自分の知らない顔を相手が持っているということなのでは？」 などの感想がありました。 　 恩田は 「推敲すれば特選クラスです。“知らぬ顔”の主体が三つにブレるのです。つまり、蕗の薹、相手、自分です。また、“逢へぬ時間”は“逢へぬ日”にしたほうがより切なさが増します。“時間”は短いので切実感がなくなってしまいます。上下を変えると品のいい切ない恋の句になるのでは」 と評し、次のように添削しました。 【改】逢へぬ日の知らん顔なり蕗の薹 　 「蕗の薹は震えるような葉っぱ、恥じらっているようなちぢれ方をしています。こうすると透明感のある萌黄色の姿が際立つ清冽な恋の句になりませんか」 　 　 　 今回の兼題の例句が恩田によって板書されました。 特に中村汀女の句については、「万人受けのする句です。この句を嫌いな人はいないのでは？失われた日々への愛惜、清らかな淡々とした抒情があります」との解説がありました。 　蕗の薹おもひおもひの夕汽笛　　　　　　　　　　　　　　　中村汀女 　蕗の薹古ハモニカのうすぐもり　　　　　　　　　　　　　　恩田侑布子 　　　　　　　　　　　（『イワンの馬鹿の恋』） 　春の雷鯉は苔被て老いにけり　　　　　　　　　　　　　　　芝不器男 　あえかなる薔薇撰りをれば春の雷　　　　　　　　　　　　　　　石田波郷 　 　 　　 投句の合評・講評のあと、去る2月5日にパリで開催されたポール・クローデルをめぐる俳句討論会（恩田もシンポジストとして登壇）のレジュメが配布され、恩田から解説がありました。 クローデルは、 「日本人の詩や美術は（中略）もっとも大切な部分は、つねに空白のままにしておく」 「俳句は中心イメージを取り囲む精神的な暈（かさ）によって本質が作られる」 と述べています。 想像力の反響作用によって本質が作られるという俳句論は、恩田の「俳句拝殿説」に重なります。恩田は「俳人が造れるのは拝殿まで。作者は読者に拝殿の前に一緒に立ってくださいと誘う。短歌は本殿を造りそこに読者を招じて座らせることができる。しかし、俳句は本殿は造れない。拝殿の向う、時空が畳みこまれた余白に、読者は自己を開いて他者と交感する」と『余白の祭』に書いています。 　俳句討論会についてはこちら 　 　 　 [後記] 今回の句会で筆者が触発されたのは、「類句」「類想」についての恩田の指摘です。 「類句」「類想」の問題とは他人の俳句と似ていることではなく、自分の昔の句に似ているのがダメということ。すなわち、戦う相手はおのれの中にある。自分の固定観念を打ち破ることが必要。クローデルと姉のカミーユが師と仰いだ北斎も、死ぬまで脱皮していったことを恩田は強調しました。筆者も「自己模倣」に陥らぬよう句作に取り組みたいと思います。 次回兼題は、「朧」と「雛」です。（山本正幸） 今回は、○入選2句、原石賞1句、△2句、ゝシルシ5句、・1句でした。 （句会での評価はきめこまやかな６段階　◎　◯　原石　△　ゝ　・　です）

平成31年2月18日　樸句会報【第65号】 二月第一回目の句会です。 兼題は「梅」と「下萌」。 　 ○入選2句、原石賞2句を紹介します。 　 　 ○入選 　行き先も言はずに乗りし梅三分 　　　　　　　　　　　　　　石原あゆみ 　 　「急に思い立って行ってみたくなった気分と下五の梅三分の咲き具合が合っている」という感想がありました。 「詩情のある、リリカルな句です。まだ風は肌寒いけれど、佐保姫（春の女神）に心誘われてどこかに行ってみたい気持ち、遠くではなくて、ちょっとした小さな旅に出かけずにいられないという気持ちが表現されています。日常茶飯とは何ら関係のない旅であるところに清らかさが感じられます。浅春のリリシズムですね」と恩田侑布子が評しました。 「どこということもなく、という思いを“三分”にのせました。賤機山（しずはたやま※）のふもとの梅から思いをひろげました」と作者は述べました。 ※ 静岡市民に親しまれている葵区にある標高170ｍほどの山。「しずおか」の名もここに由来し、南麓には静岡浅間神社がある。 　 　 　 ○入選 　その人のうすき手のひら梅の径 　　　　　　　　　　　　　　　山本正幸 　 合評では「梅を見ながら手をつないで一緒に歩いている状況。相手は華奢なひと。相手の手の薄さとこの季節の感じが合っている」「“その人の”というはじまりも想像をそそってよい」「年老いた母親かもしれない！？」などの意見がありました。果たして二人は手をつないでいるかいないか。で連衆間で句座はカンカンガクガク盛り上がりました。 恩田は 「感覚の優れた句です。私は手をつないでいないと読みたいです。その方が清らかです。谷間の人気のない弱い日射しの梅の径を、翳りのある関係の二人が歩いていると読みました」と述べました。 　 　 　 原石賞の二句について、恩田が次のように評し、添削しました。 【原】紅梅の香の蟠る夜の不眠 　　　　　　　　　　　　　　　伊藤重之 　 「紅梅の香にはどこか動物的な生臭さがあり、“蟠る”の措辞はスバラシイです。ただ“夜の不眠”はくどいので“不眠かな”にしましょう」 　　　　　　　　　　　↓ 【改】紅梅の香の蟠る不眠かな 「このほうが切なさが出ませんか」 　 　 　 【原】草萌ゆる目で笑ひゐる緘黙児 　　　　　　　　　　　　　　　猪狩みき 「素材がよく、鮮度があります。緘黙という難しさをもっている子を見守っているやさしさが出ていますね。“草萌や”と切り、“で”を“の”に変えてみましょう」 　　　　　　　　　　↓ 【改】草萌や瞳の笑ひゐる緘黙児 　 「中七の動詞が生き、瞳の光が感じられるようになったのではありませんか」 　 　 　 　　 合評の後は、第三十三回俳壇賞受賞作『白　中村遥 』の三十句を鑑賞しました。　　 　 　糸を吐く夢に疲れし昼寝覚 　 　音たてて畳を歩く夜の蜘蛛 　 　蓮の花人の匂ひに崩れけり 　　　が好まれていました。 　　 「独自の視点があって、不安で不気味な感じを表現できるのが、この作者の持ち味ですね」と恩田が評しました。 　 　 　 [後記] 句会の数日前に会員のお一人が亡くなられました。病をもちながら句作に取り組まれていたとのこと。今回の句会には弔句がいくつか出されました。俳句での表現という場があったことが彼女の時間を充ちたものにしていたのではないか、そうだったらいいと思っています。（猪狩みき） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 「記」 2018年10月7日の特選句である 　ひつじ雲治療はこれで終わります。 の作者、藤田まゆみさんが、2月16日胆のう癌のため65歳で逝去されました。12月2日の句会まで楽しく句座をともにし、最期まで愚痴一ついわなかった彼女の気丈な生き方に心からの敬意を捧げます。１６年に及ぶ親交の歳月を銘記し感謝いたします。まゆみさん、ありがとう。貴女からいただいたエールをこれからも温めて参ります。 　　　　　　　　　　　　　　　　恩田侑布子 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 次回兼題は、「蕗の薹」と「春雷」です。 今回は、入選２句、原石賞３句、△１句、ゝシルシ９句でした。みなの高得点句と恩田の入選が重ならない会になりました。 （句会での評価はきめこまやかな６段階　◎　◯　原石　△　ゝ　・　です）